آباء « 1 » ، ( آباء ) مفعول به منصوب و ( نا ) مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( تكون ) مضارع ناقص منصوب معطوف على ( تلفت ) ، ( اللام ) حرف جرّ و ( كما ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للناقص ( الكبرياء ) اسم تكون مرفوع ( في الأرض ) جارّ ومجرور حال من الكبرياء « 2 » ، ( الواو ) عاطفة ( ما ) نافية عاملة عمل ليس ( نحن ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع اسم ما ( لكما ) مثل الأول متعلّق بمؤمنين ( الباء ) حرف جرّ زائد ( مؤمنين ) مجرور لفظا منصوب محلّا خبر ما ، وعلامة الجرّ الياء . والمصدر المؤوّل ( أن تلفتنا ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب ( جئتنا ) . جملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « جئتنا . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « تلفتنا » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر . وجملة : « وجدنا » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة : « تكون لكما الكبرياء » لا محلّ لها معطوفة على جملة تلفتنا . وجملة : « ما نحن . . بمؤمنين » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول « 3 » . الصرف : ( الكبرياء ) ، مصدر سماعيّ لفعل كبر يكبر باب فرح وزنه فعلياء بكسر الفاء ، وقصد بها الملك في الآية الكريمة لأنه أكبر ما يطلب في الدنيا . البلاغة المجاز المرسل : في قوله تعالى « قالُوا أَ جِئْتَنا لِتَلْفِتَنا عَمَّا وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِياءُ فِي الْأَرْضِ » .

--> ( 1 ) أو مفعول به ثان لفعل وجدنا المتعدي إلى مفعولين . ( 2 ) أو متعلق بالكبرياء . . أو بحال من ضمير الخاطب في ( لكما ) . ( 3 ) يجوز أن تكون الجملة حالا من ضمير الخطاب في ( لكما ) .